Латгальское гончарное искусство

Латгальское гончарное искусство

Глиняные изделия на территории Латгалии производят очень давно. Гончарные традиции передавались веками, а к 30-м годам XX века сложилась узнаваемая местная школа декоративной керамики, которая вскоре стала известна и за пределами Латвии. Керамика остаётся одним из лучших сувениров, а мастерские гончаров – привлекательными туристическими достопримечательностями.



В 1937 году латгальскую керамику открыла для себя Европа. Два мастера из восточной Латвии – Андрей Пауланс (Andrejs Paulāns, 1896–1973) и Поликарп Вилцанс (Polikarps Vilcāns, 1894 – 1969) получили золотые медали Всемирной выставки, ещё четыре серебряные медали достались латгальским мастерам. Часть изделий, созданных лауреатами из Латгалии, хранится в основанном после выставки 1937 года Музее Человека в Париже.



В послевоенное время лучшие образцы керамики продемонстрировали на неделе Латгальской культуры в Риге, организованной в конце 1958 года, а несколько десятков лет спустя на выставке Латгальской керамики в Москве. Она была организована в 1982 году в рамках Международного симпозиума искусствоведов, и творения латгальских гончаров стали настоящим открытием для советской публики. Большой вклад в организацию обеих выставок внёс искусствовед Янис Пуятс (1925–1988), которого звали "отцом Латгальской керамики". Этот легендарный в Латгалии специалист сочетал энциклопедические знания, увлечённость своим делом и искреннюю любовь к латгальскому гончарному искусству, продвижению которого он неустанно содействовал. В 1960 году он выпустил солидную монографию "Латгальская керамика".



У латгальской керамики есть ряд внешних особенностей: волнообразный край сосудов, рельефные и фигурные украшения, широкие полоски, тонкий растительный или геометрический орнамент. Местные мастера преимущественно пользуются определённым набором глазурей – зелёной, жёлтой, коричневой, реже синей. Впрочем, возможны и самые разные орнаменты, и формы, и цвета. Несмотря на то что старые мастера уходят, а молодых людей среди ремесленников немного, традиции латгальской керамики не прерываются, и есть надежда, что не прервутся.



Многим особенно нравятся изделия из чёрной керамики (она же дымленая или бескислородная). Когда в печи для обжига достигается температура 870-900 градусов, мастер перекрывает доступ кислорода и через 20-30 минут изделия, сделанные из красной глины, чернеют.



Закладку изделий в печь мастера часто делают совместно. Печь растапливается с раннего утра, группа мастеров подкладывает дрова, в ожидании "большого огня", когда над раскалённой печью взвивается пламя. Всю ночь печь остывает, а затем идёт выборка готовых изделий. Правда, туристов к этому священнодействию допускают редко. Разве что во время специальных мероприятий в музейных комплексах, где есть печи для обжига (например, на территории комплекса "Сельский двор в Андрупене") или во время "Латгальских дней гончаров" (Latgales podnieku dienas), проходящих весной в Резекненском крае.



Полюбоваться замечательными образцами латгальской керамики можно, например, в Музее Райниса, где действует постоянная экспозиция лучших мастеров гончарного искусства, в Латгальском культурно-историческом музее в Резекне, собравшем одну из лучших коллекций керамики, в музее "Сельский двор в Андрупене", где часто собираются гончарные мастера, в Лудзенском ремесленном центре, который также является центром притяжения действующих профессионалов. В последних двух местах керамику можно не только посмотреть, но и приобрести.

И, разумеется, можно посмотреть на готовые изделия и приобрести их непосредственно у мастеров. А если договориться заранее, то есть шанс получить первичный навык изготовления керамики в ходе небольшого мастер-класса. На сайте http://latgale.travel есть отличная интерактивная карта. Пройдя по ссылке, введите в строку поиска слово "керамик". И вы получите список латгальских мастеров с координатами. А если вы проезжаете через Латгалию транзитом к морю или в Ригу (хотя это зря, в Латгалии нужно останавливаться!), то мастерская одного из традиционных гончаров будет прямо у вас по пути. Между Лудзой и Резекне (ближе к последнему), справа у дороги будет указатель на гончарную мастерскую Юриса Кромпанса (Niperova, Griškānu pagasts, Rēzeknes novads). Там можно и посмотреть работы, и прикупить красивое или полезное, и поболтать с приветливым мастером.



 

Стирниенская церковь Св. Лаврентия (Stirnienes Svētā Laurencija baznīca)

Стройный храм из латгальского валуна и красного кирпича с начала XX века стоит в посёлке Стирниене (Stirnienē) Вараклянского края Латгалии. Как и все кирпично-валунные храмы региона, он отличается и узнаваемым образом, и уникальными архитектурными чертами.

Храм в Балви (Balvu Vissvētās Trīsvienības Romas katoļu baznīca)

Католический храм Святой Троицы в городе Балви считается одним из шедевров религиозной архитектуры Латгалии восемнадцатого века. Он построен из камня на пожертвования местных прихожан, наибольшую долю внёс Иван Перфильевич Елагин, видный государственный деятель времён Екатерины II.

Питомник альпака "Alpaku sala" в Селии

Несколько десятков лет назад и название этого южноамериканского животного мало кто знал. А сейчас милых представителей подотряда мозоленогих разводят по всей Европе, не исключая восточную Латвию. Эта ферма расположена в соседней с Латгалией области Селия.

Вилякская католическая церковь Святейшего Сердца Иисусова (Viļakas Vissvētās Jēzus Sirds Romas katoļu baznīca)

Католическая церковь в Виляке была построена в 1884-1890 гг. на средства графини Алины Липпе-Липской по проекту замечательного архитектора Флориана фон Вигановского, работавшего с особой разновидностью неоготического стиля, который иногда называют "кирпичный стиль".

Философ, писатель и "ловец загробных голосов" Константин Раудиве

Константин Раудиве (Konstantīns Raudive), уроженец Латгалии, автор романов и философских работ, получил мировую известность в 60-70-х годах XX века своими исследованиями в области "феномена электронного голоса".