Уникальный музей музыкальных инструментов и первый музей шмаковки

В Гайгалаве Резекненского края есть место, в котором сходятся сразу три примечательных латгальских линии: Музей музыкальных инструментов, первый Музей шмаковки и сам основатель двух музеев, музыкальных мастерских и семейного музыкального коллектива - Гунарс Игаунис (Gunārs Igaunis).



В Гайгалаве Гунарс первыми организовал мастерские по производству музыкальных инструментов – "Балтхармония" (Baltharmonia - Gunāra Igauņa mūzikas instrumentu darbnīca). На этом мини-предприятии делают известные во всей Прибалтике (а в профессиональных кругах и за ее пределами) музыкальные инструменты разной степени сложности. Гунар работал учителем музыки в местной музыкальной школе. Средств у школы не хватало, и учитель стал сам мастерить инструменты. Потом стал делать их для коллег из других школ, потом озаботился продвижением своих изделий и их продажи по всей Латвии. Цимбалы, цитры, кокле, металлофоны ксилофоны, деревянные свирели, свистковые флейты, трещотки, деревянные звонки, колокольчики, барабаны, тридекснисы, хлопушки, скрипки – все это изготавливается в музыкальной мастерской.



Затем здесь же был организован небольшой по площади, но крайне насыщенный экспонатами Музей музыкальных инструментов. Гусли всех видов и стран происхождения, гармони, баяны, аккордеоны, духовые, струнные и ударные инструменты, включая те, что вы вряд ли где-то еще увидите.



Договорившись о посещении музея, вы не просто пройдете по комнате, плотно заставленной инструментами. Вы получите удовольствие от настоящего музыкального шоу, которое устраивает Гунарс, прекрасно играющий на большей части своей коллекции.



Музей Шмаковки (Šmakoukas Muzejs)

Музеев крепкого алкоголя местного производства под звучным названием "шмаковка" в Латгалии теперь аж целых три. Но небольшой музей Гунарса был первым и остается привлекательным несмотря на компактность.



Как всегда, в экспозиции народные самогонные аппараты, посуда для хранения и распития. Но кроме того: действующая установка с моментальным получением напитка, а также интересный рассказ хозяина с забавными деталями. Ну и неизменная дегустация в конце (особо рекомендуем брусничную настойку – волшебно!).



Gaigalava. Meža iela 2a (есть указатель "Mūzikas instrumentu muzejs" при повороте на Bikava с трассы P36)
Посещение обоих музеев возможно по предварительной договоренности (в идеале лучше позвонить не менее, чем за сутки).
Тел. +371 28728790, +371 26593441, Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript.
Стоимость посещения: 5 Евро за каждый музей



Уроженец Лудзы — польский писатель Фердинанд Оссендовский

Фердинанд Антоний Оссендовский (Ferdynand Antoni Ossendowski) родился в 1878 году в Люцине Витебской губернии – нынешней латгальской Лудзе. И хотя он провёл там лишь самые ранние годы, город сохранил память о польском писателе и известном борце с большевиками.

Серый горох со шпеком (Pelēkie zirņi ar speķi)

Серый горох (pelēkie zirņi) со шпеком - одно из главных блюд рождественского стола. Как и во всей Латвии, в Латгалии продается он повсеместно. В соседней России эту бобовую культуру почти не знают. Там это растение известно узким специалистам, как кормовая культура пелюшка.

Картофельные оладьи (buļbu bliņas)

Картофельные оладьи – это классика русской кухни (теруны, терунцы), украинской (деруны, картопляники, кремзлики), еврейской (лактес), польской (пляцки), и конечно белорусской (драники). Все эти народности в Латгалии и ее истории занимают достойное место.

Костел Св. Иосифа в Комбули (Kombuļu Svētā Jāzepa baznīca)

Комбульский костел в Краславском крае датируется 1818 годом. Считается, что именно в этом году сарай в имении графов Плятеров переделали в часовню. А церковные очертания строение обрело лишь век спустя, когда в 1923 году к нему пристроили две башни.

Сарканская католическая церковь (Sarkaņu Romas katoļu baznīca)

На живописном пригорке латгальского селения Саркани (Sarkaņi) стоит небольшая церковь Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии. Сам храм построен в XIX в., а чудотворный лик Богородицы датируется несколькими веками ранее.