Быковский храм Св. Сердца Иисуса (Bikovas Vissvētās Jēzus Sirds baznīca)

Быковский храм Св. Сердца Иисуса (Bikovas Vissvētās Jēzus Sirds baznīca)

В селе Быкава (по-латышски - Bikava, по-латгальски - Bykova) стоит белая церковь Св. Сердца Иисуса. Стройный храм с готическими элементами фасада приобрел свой окончательный облик в XX веке, но заложен был еще 1825 году.

Храм еще называют Гайгалавским (Gaigalavas), поскольку Быкава и Гайгалава (Gaigalava) практически образуют один населенный пункт. Нынешняя каменная церковь была построена на месте деревянной в 1825 году на средства общины и при финансовой поддержке помещиков Бениславских. Спустя 70 лет храм получил своё нынешнее имя, - в 1896 году его освятили во славу Св. Сердца Иисуса.





У первоначальной постройки не было башен, их пристроили в начале XX века. И хотя внешне они смотрятся органично, технологически строение не было приспособлено для такой нагрузки и башни стали отходить от основного здания. Через пятьдесят лет потратили много усилий для того, чтобы привести башни в порядок. В советский период храм, на удивление, не только не пришел в упадок, но и приобрел дополнительное убранство стараниями местных священников. В период служения в храме пробста Карла Грампенберга (1960-1978) были проведены масштабные работы по реконструкции и усовершенствованию церкви. Мастера из Аглоны изготовили лестницу в ризнице, балюстраду пресвитерия, В тоже время был создан и табернакль с ренессансными элементами.

С 1963 по 1972 годы были изготовлены и установлены три одномануальных органа с 12 регистрами. В их создании участвовали мастер Р.Рермакс, резекненский плотник Иванов, плотник из Риги Летинскис и мастера резьбы по дереву из Гулбене. Гульбенские мастера в 1966 году создали и роскошную резную раму для правой части алтаря. В 1974 году мастера из Литвы провели внутренние отделочные работы. В том числе сделав имитацию мраморной панели и выполнив 20 росписей.



В храме три алтаря. В центральном алтаре фигуры апостолов Иоанна и Якова (сыновей Зеведеевых). Над алтарем можно увидеть витраж "Crux gloriosa" ("Крест славнейший"), изготовленный в Риге в 1976 году. На правом алтаре – Св. Иосиф и Иоанн Креститель, а на левом – Св. Петр, Св. Тереза и Св. Елизавета. Все скульптуры выполнены в Шяуляе. Фигуры Св. Михаила и Царицы Розария можно увидеть над столом для причастия.



Обмен территориями с Литвой на заре независимости

После распада Российской империи и формирования трёх Балтийских государств непросто проходил процесс определения границ. Один из территориальных споров между Литвой и Латвией касался в том числе земель в исторических регионах Латгалия и Селия.

Стамериенский дворец или замок Штомерзее

Стамериенское поместье находится за пределами Латгалии, на территории историко-культурного региона Видземе. Но, во-первых, от границы латгальского региона до Вецстамериены всего 15 километров. А во-вторых, это очень интересное место.

Философ, писатель и "ловец загробных голосов" Константин Раудиве

Константин Раудиве (Konstantīns Raudive), уроженец Латгалии, автор романов и философских работ, получил мировую известность в 60-70-х годах XX века своими исследованиями в области "феномена электронного голоса".

Музей Первой мировой войны в Медуми

Территория нынешней Медумской волости Латгалии с осени 1915 до весны 1918 гг. была пересечена мощной линией фронтовых укреплений. Противостояние армий германской и российской империй оставило здесь след, сохраняющийся до наших дней.

Густав фон Мантейфель – важный человек в латгальской истории

Предки Мантейфелей пришли в Ливонию в XIII веке из Германии. Латгальская ветвь рода была небогатой и незнатной, но прославил ее Густав фон Мантейфель. Который был не только исследователем, но и одним из создателей латгальской идентичности. Хотя и не употреблял никогда слово Латгалия.