Даугавпилсский костёл Святого Петра в веригах (Sv. Pētera ķēdēs Romas katoļu baznīca)

Даугавпилсский костёл Святого Петра в веригах (Sv. Pētera ķēdēs Romas katoļu baznīca)

Костел Св. Петра в веригах - старейший сохранившийся католический храм латгальского Даугавпилса, воздвигнутый в середине XIX века. Редчайший случай - храм был спасен в советские времена при личном вмешательстве Папы римского.

Костёл в самом центре города (нынешний адрес: Rīgas iela, 39) строили три года с 1845 по 1848 гг. Изначально здание венчала квадратная башня, но 1920-30 годах XX века храм подвергся весьма существенной перестройке. Над зданием возвели купол и снабдили фасад колоннадой, замыкаемой двухэтажными флигелями. После реконструкции храм Св. Петра стал напоминать формой уменьшенный Собор Святого Петра в Ватикане.



Вериги святого Петра (цепи, оковы) - христианская реликвия, цепи, которыми был скован апостол Пётр во время двух арестов (во время заточения в Иерусалимской тюрьме в 42 году и в Римской, перед казнью в 64 или 67 году). Сама святыня хранится в римской базилике Сан-Пьетро-ин-Винколи (итал. Chiesa di San Pietro in Vincoli — "Святого Петра в оковах").

Про даугавпилсский храм в путеводителях можно найти информацию о том, что он воздвигнут по проекту Александра Егоровича Штауберта. Что теоретически возможно – плодовитый петербургский архитектор работал в Динабурге (нынешнем Даугавпилсе). Правда, Штауберт скончался за два года до закладки храма, и церковь Св. Петра в официальных списках его работ не упоминается.



До начала XX века костёл "Святого Петра в веригах" оставался единственным католическим храмом города. Но он не вмещал всех верующих, и местному католическому духовенству удалось выбить разрешение на строительство костёла Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии (Vissvētākās Jaunavas Marijas bezvainīgās ieņemšanas Romas katoļu baznīca). Новый храм, кстати, долгое время являлся филиалом костёла Св. Петра.



В июне 1941 года перед костёлом Св. Петра упала бомба, повредив фасад и крышу храма. Послевоенное восстановление провели при поддержке местной католической общины. Но в 60-х годах советские власти решили от храма в центре образцового промышленного города избавиться. В 1974 году был утвержден план сноса, но верующие отстояли храм, направив письмо Папе Павлу VI. Папа Римский на встрече с председателем Верховного Совета СССР Николаем Подгорным смог убедить его оставить костел Св. Петра в покое.

Почти 35 лет (с 1980 по 2014 гг.) настоятелем костела "Св. Петра в веригах" был очень уважаемый в епархии и городе Даугавпилсе Александр Маделан, скончавшийся в марте 2018 года на 94-м году жизни.







Одна из самых маленьких латгальских церквей

Старый Рековский (Шкилбенский) костёл Скорбящей Богоматери (Šķilbēnu Sāpju Dievmātes Romas katoļu vecā baznīca) может побороться за звание самой низкорослой католической церкви Латгалии. Хотя это не единственный храм в этих краях, сделанный на основе хозяйственной постройки.

Соус из зелёного лука (Lociņu mērce)

Простое вкусное и весьма популярное у хозяек Латгалии блюдо особенно хорошо подходит для мая-июня, когда зелёный лук ещё молод и свеж. Рецепты отличаются в деталях, и никто не мешает добавить что-то от себя, но главные ингредиенты – не переросший зелёный лук и сливки.

Аглонский музей хлеба (Aglonas maizes muzejs)

Музей хлеба в Аглоне это и туристический объект, и средоточие латгальских традиций, и место, где вкусно накормят. Владелец музея, главный гид и мастер выпечки - Вия Кудиня. Здесь собраны сотни предметов, связанных с обработкой зерна и выпечкой хлеба.

Усадьба "Колнасата" и музей Франциса Трасунса

Усадьба "Колнасата" ("Kolnasātā") расположена в посёлке Сакстагалс (Sakstagals) Резекненского края, недалеко от трассы A12, идущей от российской границы. В усадебном комплексе объединены две мемориальных экспозиции и выставка старинных предметов быта.

Уроженец Резекне советский режиссёр Фридрих Эрмлер

В Латгалии родились пять режиссёров, оставившие значимый след в кинематографе. Это Теуво Тулио, Герц Франк, Роланд Калныньш, Янис Стрейчс и Фридрих Эрмлер. Из них последний – фигура наиболее спорная, как в силу особенностей биографии, так и благодаря советскому официозному признанию.