Квитайнский храм Димитрия Солунского

Квитайнский храм Димитрия Солунского

Деревянный православный храм стоит у грунтовой дороги, ведущей от трассы P49 в сторону Деглевы и дальше к границе России. В непосредственной близости от этой церкви сейчас места довольно малообитаемые.

История Квитайнского храма священномученика Димитрия Солунского (Kvītaines Lielmocekļa Dmitrija Solunska pareizticīgo draudze) связана с именем Св. Иоанна Рижского (в миру Янис Поммерс).

Архиепископ всея Латвии, отец Иоанн, часто бывал в Латгалии и однажды в 1920-е годы служил в Кульневском храме, где покоятся останки героя войны 1812 года генерал-майора Якова Кульнева. В хоре пели девять детей протоиерея Никанора Трубецкого, и владыка Иоанн был так растроган пением, что предложил Трубецкому обратиться к нему с какой-нибудь просьбой.

Отец Никанор рассказал архиепископу о том, что народ очень хочет, чтобы в Квитане был собственный храм. На современной карте нет топонима Квитайне (Kvītaine), церковь формально относится к опустевшей деревне Плаудиши (Plaudiši). Но в первой трети XX века это было густонаселённое место, шесть сотен прихожан которого были отделены от ближайшего прихода двадцатью километрами не самых проходимых дорог.

Владыка Иоанн не только дал благословение на строительство нового храма, но и будучи депутатом Сейма Латвийской Республики, похлопотал, чтобы для нового прихода и его церкви Министерство земледелия выделило из государственного земельного фонда 14 га земли. 5 мая 1928 года Синод Латвийской Православной Церкви утвердил новый Квитайнский приход.

Храм был заложен в 1930 году и строили его буквально всем миром. Прихожане возили строительный материал, камни, песок и участвовали в возведении церкви целыми семьями. В 1934 году средняя часть храма и алтарь были закончены. В сентябре того же года он был освящён во имя святого великомученика Димитрия Солунского. Притвор храма с колокольней завершили к 1936 году, а на следующий год весь храм был обшит снаружи тёсом и покрашен.

Несмотря на то что места эти обезлюдели, на редкие службы, обычно праздничные литургии, приезжают верующие из разных мест. Находятся и те, кто ухаживает за зданием и соседним кладбищем.

Фото: Яна Бельская (сентябрь 2026 года)



Старообрядчество в Латгалии

Даже многие из живущих на латгальских землях не в первом поколении, удивляются, когда им рассказывают о том, что Латгалия – один из центров старообрядчества. Между тем уже в XXI веке Древлеправославная поморская церковь насчитывает в Латвии 72 общины (для сравнения: в России их 250).

Аглонский «вейстуклис» – защищённый европейский продукт

Латгальский ржаной хлеб с добавлением кусочков сала и лука изготавливается по передаваемому в поколениях рецепту как минимум с конца XIX века. Вейстуклис (латг. veistūklis, латыш. vīstoklis) выпекался на кленовых листьях, в хлебной печи.

Питомник виноградных улиток "Ošu Mājas"

Виноградные улитки в Латгалии вовсе не экзотика, их можно встретить повсеместно, и даже самостоятельно набрать на небольшое блюдо. Вот только надо уметь их подготовить к приготовлению. Там, где их выращивают, сделают это лучше всего.

Владимир Крымов – издатель журнала "Столица и усадьба"

Журнал "Столица и усадьба", издававшийся в Петербурге, сегодня известен не так широко. Но в начале XX века в Российской империи он был очень популярен. Это издание стало главным делом жизни Владимира Пименовича Крымова – предпринимателя и писателя, уроженца латгальского Динабурга (Даугавпилса).

Храм Иоанна Крестителя в Цискадах

Краснокирпичный храм, возвышающийся в небольшом латгальском селе, как и большинство латгальских валунно-кирпичных храмов построен в начале XX века. Как водится, на месте старинного деревянного костёла.