Большая Лудзенская синагога (Ludzas Lielā sinagoga)

Большая Лудзенская синагога (Ludzas Lielā sinagoga)

Большая Лудзенская синагога была построена в 1800 году, когда больше половины населения нынешней Лудзы составляли евреи. После долгих лет запустения здание отлично отреставрировали и вновь открыли в августе 2016 года.



По данным на 1784 год, за шесть лет до постройки Большой синагоги, к городу Люцин (так тогда называлась Лудза) было приписано 1491 жителей, из них 981 были евреями - 65,8% населения. Процент иудейского населения несколько снизился в российские времена, но до начала XX века евреи составляли не меньше половины населения Лудзы.




Большая синагога была не единственным местом для молитвенных собраний в городе, но самым значительным. В 80-х годах XIX века для сохранности деревянной конструкции фасад отделали кирпичом, и долгие годы жители города даже не знали, что здание когда-то было деревянным. При этом, дом никогда не менял своего назначения, даже после Второй мировой, унесшей жизни почти всех евреев Лудзы.

В центральном зале и на втором (женском) этаже размещена экспозиция, посвящённая лудзенским евреям, в том числе и трагедии Холокоста. Перед Второй мировой войной в Лудзе жили около 1500 евреев. В преддверии оккупации Латвии немцами около 400 из них эвакуировались вглубь территории СССР, но большинство осталось в Лудзе.


20 июля 1941 года было создано гетто, в котором находилось, по разным данным, от 1 тысячи до 1100 человек. Евреи в гетто подвергались грабежу, издевательствам и насилию. В конце июля по приказу немецкого коменданта города расстреляли около 40 нетрудоспособных евреев. Самый массовый расстрел, в котором погибли 800 человек, произошёл 17 августа 1941 г. В ночь на 27 августа 1941 года по приказу коменданта гетто были доставлены около 30 молодых евреек. Все женщины были изнасилованы, а на рассвете убиты. Всего в Лудзе погибли не менее 1200 евреев. Из живших в гетто спаслись лишь 4 человека.

 


Восстановится еврейская община в провинциальном городке после войны так и не смогла. В первые годы постсоветского периода в Лудзе оставалось какое-то количество еврейских семей, но естественная убыль и эмиграция привели к тому, что евреев в городе практически не осталось. До 1980-х годов в здании ещё собирались представители местной еврейской общины, но с ростом эмиграции здание было заброшено и находилось в крайне плачевном состоянии.

 


Обновлённая Большая Лудзенская синагога – образец одной из лучших в странах Балтии научных реставраций. Восстановлен молельный зал с бимой – возвышением, на которое кладут свиток Торы для чтения, классная комната и женская галерея (эзрат нашим) на втором этаже. Хотя синагога является музейным объектом, а иудейской общины в Лудзе практически нет, в синагоге есть ощущение места молитвы, а не просто музея. И здесь, хоть и нечасто, молятся иудеи.

В бывшей библиотеке и учебной комнате расположена экспозиция, посвящённая уроженцу Лудзы – кинодокументалисту Герцу (Герцлю) Вульфовичу Франку, а также его отцу, работавшему городским фотографом.



Ludza, Primā Maija iela, 30
Tel. 657-23-931
Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript.

Еврейское кладбище в Лудзе (Ludzas ebreju kapsēta)



Салнавский храм "Гласа вопиющего в пустыне Св. Иоанна"

Салнавская католическая церковь "Гласа вопиющего в пустыне Св. Иоанна" построена в 1865 году, в готическом стиле. Церковь расположена на холме, и существует легенда о том, что Шадурские для строительства храма использовали специально обученных медведей, которые затаскивали тяжелые камни на холм.

Серый горох со шпеком (Pelēkie zirņi ar speķi)

Серый горох (pelēkie zirņi) со шпеком - одно из главных блюд рождественского стола. Как и во всей Латвии, в Латгалии продается он повсеместно. В соседней России эту бобовую культуру почти не знают. Там это растение известно узким специалистам, как кормовая культура пелюшка.

Временный Латгальский земский совет (Latgales Pagaidu zemes padome)

Этот местный орган управления, избранный весной 1917 года, фактически стал предшественником легитимных органов власти в Латгалии, в процессе её объединения с латышами Курземе и Видземе.

Уникальный музей музыкальных инструментов и первый музей шмаковки

В Гайгалаве Резекненского края есть место, в котором сходятся сразу три примечательных латгальских линии: Музей музыкальных инструментов, первый Музей шмаковки и сам основатель двух музеев, музыкальных мастерских и семейного музыкального коллектива - Гунарс Игаунис (Gunārs Igaunis).

Лузнавское поместье (Lūznavas muiža)

Имением в селе Лайзаны (нынешняя Лузнава) во второй половине XIX века владели братья Юлий и Петр Длужневские. В конце века село и имение купил генерал российского инженерного корпуса, профессор Станислав Кербедз (специалист по строительству железнодорожных мостов).