Квитайнский храм Димитрия Солунского

Квитайнский храм Димитрия Солунского

Деревянный православный храм стоит у грунтовой дороги, ведущей от трассы P49 в сторону Деглевы и дальше к границе России. В непосредственной близости от этой церкви сейчас места довольно малообитаемые.

История Квитайнского храма священномученика Димитрия Солунского (Kvītaines Lielmocekļa Dmitrija Solunska pareizticīgo draudze) связана с именем Св. Иоанна Рижского (в миру Янис Поммерс).

Архиепископ всея Латвии, отец Иоанн, часто бывал в Латгалии и однажды в 1920-е годы служил в Кульневском храме, где покоятся останки героя войны 1812 года генерал-майора Якова Кульнева. В хоре пели девять детей протоиерея Никанора Трубецкого, и владыка Иоанн был так растроган пением, что предложил Трубецкому обратиться к нему с какой-нибудь просьбой.

Отец Никанор рассказал архиепископу о том, что народ очень хочет, чтобы в Квитане был собственный храм. На современной карте нет топонима Квитайне (Kvītaine), церковь формально относится к опустевшей деревне Плаудиши (Plaudiši). Но в первой трети XX века это было густонаселённое место, шесть сотен прихожан которого были отделены от ближайшего прихода двадцатью километрами не самых проходимых дорог.

Владыка Иоанн не только дал благословение на строительство нового храма, но и будучи депутатом Сейма Латвийской Республики, похлопотал, чтобы для нового прихода и его церкви Министерство земледелия выделило из государственного земельного фонда 14 га земли. 5 мая 1928 года Синод Латвийской Православной Церкви утвердил новый Квитайнский приход.

Храм был заложен в 1930 году и строили его буквально всем миром. Прихожане возили строительный материал, камни, песок и участвовали в возведении церкви целыми семьями. В 1934 году средняя часть храма и алтарь были закончены. В сентябре того же года он был освящён во имя святого великомученика Димитрия Солунского. Притвор храма с колокольней завершили к 1936 году, а на следующий год весь храм был обшит снаружи тёсом и покрашен.

Несмотря на то что места эти обезлюдели, на редкие службы, обычно праздничные литургии, приезжают верующие из разных мест. Находятся и те, кто ухаживает за зданием и соседним кладбищем.

Фото: Яна Бельская (сентябрь 2026 года)



Лютеранская церковь Мартина Лютера в Даугавпилсе (Mārtiņa Lutera katedrāle)

Евангелическо-лютеранская церковь Мартина Лютера (Daugavpils Mārtiņa Lutera katedrāle) была построена в конце XIX в, хотя первые лютеране появились в Даугавпилсе сразу после Реформации (в первой половине XVII в.)

"Едины для Латвии" или "Латгальская Мара"

Установленная в центре Резекне скульптурная композиция "Едины для Латвии" (Vienoti Latvijai) в народе называется просто - "Латгальская Мара" (Latgales Māra). Памятник этот открывали трижды за полвека.

Единоверие в Латгалии

Единоверие – направление в старообрядчестве, сторонники которого при сохранении древних богослужебных чинов (двоеперстие, служба по старопечатным книгам и пр.), а также древнерусского уклада признают юрисдикцию Московского Патриархата. Возникло единоверие в Российской Империи в конце XVIII века.

Молельня Св. Николая в Резекне (Rēzeknes Sv. Nikolaja vecticībnieku lūgšanu nams)

Кладбище староверов появилось здесь в середине XIX века, к концу столетия был построен и внушительный молельный дом. Один из колоколов молельни, расположенной недалеко от центра Резекне, – самый тяжёлый в Балтии и второй по величине в регионе.

Латгальский пейзажист Карлис Муделис

Часть обширной коллекции картин Карлиса Муделиса (Kārlis Mudelis, 1904-1966) регулярно выставляется на художественных площадках Латвии. Известны как минимум 66 его пейзажей, преимущественно созданных художником в Латгалии.