Карсавское кладбище на «Денежной горе»

Карсавское кладбище на «Денежной горе»

Старинное кладбище близ латгальской Карсавы, расположенное на горе с оригинальным названием, связано с двумя легендарными историями и реальными страшными событиями времён Второй мировой войны.

Кладбище Naudys kolns (латышское название Naudaskalna) в ближних окрестностях Карсавы, раскинувшееся на северном склоне одноимённого холма, является старейшим захоронением в здешней местности. На холме стоит старинная деревянная часовня, контуры которой напоминают небольшую церковь. По преданию, часовню построили ещё в XVIII веке на территории Малнавского поместья, принадлежавшего тогда Шадурским, а затем перенесли из Малнавы на кладбище под Карсавой (приличное по тем временам расстояние – больше семи вёрст).



Происхождение названия «Денежная гора» также имеет свою легенду: на рижских и псковских купцов, проезжавших эти места, в густых лесах частенько нападали разбойники. Согласно местному преданию, чтобы спрятать деньги и наиболее дорогой товар, купцы закапывали их у основания холма. По другой версии, то же самое делали грабители, чтобы вернуться позднее за тяжёлой добычей. Дорога, петляющая по долине, действительно была частью старинного торгового тракта, но нет сведений о том, чтобы кто-то находил здесь сколь-нибудь значительные клады.

Рядом со старым кладбищем расположен еврейский мемориал, напоминающий о том, что в лесах под Карсавой в августе – сентябре 1941 года были организованы массовые расстрелы местного еврейского населения. На памятном камне, поставленном в 1957 году, есть надписи на иврите и на русском языке: «Вечная память евреям Корсовки. Невинным жертвам, зверски убитым и сожжённым 21 августа 1941 года гитлеровскими фашистами».





Рогайжская часовня (Rogaižas katoļu kapliča)

Построенная в XVIII веке, небольшая деревянная часовня стоит на холме над кладбищем близ селения Рогайжа и одноименного озера. Она была воздвигнута в честь Св. Антония хозяином здешнего поместья по фамилии Келпшс.

Церковь Св. Николая в Липушках (Svētītāja Nikolaja Brīnumdara baznīca)

В селе Липушки в XIX веке была одна из самых больших старообрядческих общин в Латгалии. К концу века часть здешних староверов перешла в единоверие. С этого и началась история небольшого храма у самой кромки берега озера Разна.

Католический храм в Вишках (Višķu Sv. Jāņa Kristītāja Romas katoļu baznīca)

На окраине Вишек возвышается храм Иоанна Крестителя, сложенный из обтесанных валунов, по форме скорее напоминающий кирху, а в сумерках так и вовсе похожий на сказочный замок.

Варкавская церковь Св. Троицы (Vārkavas Vissvētās Trīsvienības baznīca)

Католическая церковь в Вецваркаве (Vecvārkava) – классический образец латгальского каменно-кирпичного храма. Как и все местные валунные храмы, обладающий оригинальными особенностями конструкции. Это один из наиболее ранних храмов такого типа – его построили в 80-е годы XIX века.

Густав фон Мантейфель – важный человек в латгальской истории

Предки Мантейфелей пришли в Ливонию в XIII веке из Германии. Латгальская ветвь рода была небогатой и незнатной, но прославил ее Густав фон Мантейфель. Который был не только исследователем, но и одним из создателей латгальской идентичности. Хотя и не употреблял никогда слово Латгалия.