Лудзенский костёл Вознесения Девы Марии

Лудзенский костёл Вознесения Девы Марии

Нынешний католический храм в Лудзе построен в конце XX века. Но он не является тем, что принято называть "новоделом". Костел не стал точной копией чего-то разрушенного, хотя и построен в 1990-е по проекту 1930-х гг. И он вписан доминантной Лудзы абсолютно гармонично, занимая традиционное для католического храма место.

Рядом с развалинами Лудзенского замка высятся две белые башни костела Вознесения Девы Марии (Ludzas Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas Romas katoļu baznīca). Первый католический храм на этом холме был построен поляками в 1678 году, в целях укрепления католицизма в Латгалии. Он сгорел меньше чем через 50 лет, и на его месте в 1738 году поставили самый большой в Латвии деревянный барочный костел. Он простоял 200 лет, но, к сожалению, был полностью уничтожен в страшном пожаре 1938 года. От него до настоящего времени сохранилась лишь чудом уцелевшая колокольня.

Строительство третьего храма началось в 1939 году, но в период Второй мировой войны оно остановилось. А в годы советской власти, по понятным причинам, не возобновилось. Храм, которым мы можем любоваться сегодня, был воздвигнут после восстановления независимости Латвии по проекту 1939 года. Его освятили 24 сентября 1995 года.

По дороге к храму, слева возвышается небольшая семейная часовня (каплица) польских помещиков Карницких. Это деревянное здание с крышей в форме конуса и крестом построено в 1738 году, одновременно со сгоревшим впоследствии костелом. После пожара часовня какое-то время служила молельней для местных католиков. А рядом с часовней находится та самая колокольня, которой также удалось избежать пожара.



Также, поднимаясь к костелу, по левую руку вы сможете увидеть ступени, ведущие к фигуре Девы Марии, установленной на белом пьедестале. Статуя Девы Марии – "королевы Терра Мариана" создана Леоном Викентьевичем Томашицким (Leons Tomašickis) в 1934 году. Этот уроженец Лудзы также известен в Латгалии, как автор композиции "Латгальской Мары". Надпись на постаменте гласит: "Королева Терра Мариана, молись за нас!" (Regina terrae Marianae ora pro nobis!). Поскольку Дева Мария в Латвии прочно ассоциируется с богиней Марой, то "Терра Мариана" по-русски воспроизводят также, как "королева земли Марианской" или "королева земли Мары".



ТЕРРА МАРИАНА ИЛИ "ЗЕМЛЯ ДЕВЫ МАРИИ"

Терра Мариана (Terra Mariana – "Земля девы Марии"). Так называлась территория, находящаяся под особым небесным покровительством Матери Божьей. Это было официальное название средневековой Ливонии. В 1207 году эта территория была объявлена княжеством в составе Священной Римской империи, а в 1215 году папа Иннокентий III провозгласил ливонские земли владением Святого Престола. Терра Мариана была разделена на 6 феодальных владений: Рижское архиепископство, Курляндское епископство, Дерптское епископство, Эзель-Викское епископство, территорию под управлением Ливонского ордена, и Dominum directum датского короля - Эстонское герцогство. Латгальские земли входили в состав Рижского архиепископства и Ливонского ордена. В 1561 году в результате Ливонской войны Терра Мариана прекратила своё существование. Её северная часть отошла Швеции, и там было образовано Эстляндское герцогство, а южная часть вошла в состав Великого княжества Литовского.

В интерьере костела обращают на себя внимание картина Яниса Барды "Крестный Путь", а также деревянные скульптуры. Центральная алтарная картина выполнена талантливыми местными художниками. А деревянный алтарь - местным столяром Андрисом Прикулисом.

Уже несколько лет в храме идёт реставрация органа постройки 60-х годов XIX века, который ранее находился в Соборе Святейшего Сердца Иисуса в Резекне. Резекненский храм получил более современный инструмент, а старинный орган в скором времени будет радовать прихожан Лудзенского костела.





Густав фон Мантейфель – важный человек в латгальской истории

Предки Мантейфелей пришли в Ливонию в XIII веке из Германии. Латгальская ветвь рода была небогатой и незнатной, но прославил ее Густав фон Мантейфель. Который был не только исследователем, но и одним из создателей латгальской идентичности. Хотя и не употреблял никогда слово Латгалия.

Церковь Преображения Господня в Вецслободе (Kunga Apskaidrošanas pareizticīgo baznīca)

От церкви Преображения Господня в Вецслободе (Vecslabada) осталась лишь основа здания, но язык не поворачивается сказать "руины", когда оказываешься рядом с этим храмом. Это редкий образец валунной православной церкви в Латгалии, воздвигнутый в 1842 году на месте здания униатского храма.

Акнисте – край, выменянный у Литвы

После распада Российской Империи и возникновения трех Балтийских государств, Литва претендовала на значительный кусок Латгалии, вплоть до Даугавпилса. Мотивируя это в частности тем, что места эти древние литовские, и король Миндаугас тут похоронен.

Латгальский художник Освальдс Звейсалниекс

Художник, преподаватель и общественный деятель Освальдс Звейсалниекс родился в Латгалии, прожил в ней почти всю свою жизнь и здесь же упокоился. Оставив в регионе значительный след и посвятив Латгалии многие свои яркие и оригинальные живописные работы.

Одна из самых маленьких латгальских церквей

Старый Рековский (Шкилбенский) костёл Скорбящей Богоматери (Šķilbēnu Sāpju Dievmātes Romas katoļu vecā baznīca) может побороться за звание самой низкорослой католической церкви Латгалии. Хотя это не единственный храм в этих краях, сделанный на основе хозяйственной постройки.